{"id":12171,"date":"2025-05-14T10:18:17","date_gmt":"2025-05-14T08:18:17","guid":{"rendered":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/?p=12171"},"modified":"2025-12-03T09:20:49","modified_gmt":"2025-12-03T08:20:49","slug":"xxxii_09-10_01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/xxxii_09-10_01\/","title":{"rendered":"Pintes G\u00e1bor: Az intelligenci\u00e1k b\u0171v\u00f6let\u00e9ben"},"content":{"rendered":"<p style=\"position: sticky; top: 0; padding: 5px; text-align: center; background-color: #23ffd3;\"><strong>2025. m\u00e1jus-j\u00fanius, XXXII. \u00e9vfolyam, 9\u201310. sz\u00e1m, ISSN 2729-9066<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"\/folyoirat\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/xxxii_09-10_01.pdf\">A\u00a0cikk let\u00f6lt\u00e9se PDF form\u00e1tumban<\/a><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 1.5em;\">Pintes G\u00e1bor<\/span><\/p>\n<p><strong><span style=\"font-size: 2em; color: #1abc9c;\">Az\u00a0intelligenci\u00e1k b\u0171v\u00f6let\u00e9ben<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 2em;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tal\u00e1n nem t\u00falz\u00e1s azt \u00e1ll\u00edtani, hogy az\u00a0emberi elme \u00e9s\u00a0az\u00a0akarat hat\u00e1rtalan. Vannak re\u00e1lis \u00e9s\u00a0pontosan k\u00f6r\u00fclhat\u00e1rolhat\u00f3 c\u00e9lok \u00e9s\u00a0sz\u00e1nd\u00e9kok, melyek sok- sok \u00e9vtizedes, s\u0151t \u00e9vsz\u00e1zados tapasztalaton \u00e9s\u00a0hagyom\u00e1nyon nyugszanak, ill. kifejezik az\u00a0emberis\u00e9gnek azt az\u00a0egyetemes elk\u00f6telez\u0151d\u00e9s\u00e9t, hogy amit csak lehet, tartsuk kez\u00fcnkben \u00e9s\u00a0ellen\u0151rz\u00e9s\u00fcnk alatt.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Azt\u00e1n persze vannak olyan c\u00e9lok is, melyek m\u00e1s hat\u00e1rokat feszegetnek. Pr\u00f3b\u00e1lj\u00e1k, igyekeznek m\u00e9rni a\u00a0m\u00e9rhetetlent, megsz\u00e1molni a\u00a0megsz\u00e1molhatatlant, kimutatni a\u00a0kimutathatatlant, megragadni a\u00a0megragadhatatlant. Ezek az\u00a0amb\u00edci\u00f3k annyiban rokonok a\u00a0kor\u00e1bban eml\u00edtett \u201eegzakt\u201d c\u00e9lokkal, hogy a\u00a0f\u0151 motiv\u00e1ci\u00f3 itt is az\u00a0ellen\u0151rz\u00e9s \u00e9s\u00a0a\u00a0k\u00e9zbentart\u00e1s lehet.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Az\u00a0els\u0151 csoport m\u00e9rhet\u0151, megsz\u00e1molhat\u00f3, kimutathat\u00f3 \u00e9s\u00a0megragadhat\u00f3 jelens\u00e9gei legink\u00e1bb a\u00a0term\u00e9szettudom\u00e1nyok k\u00f6r\u00e9be sorolhat\u00f3k. B\u00e1rmennyire is voltak\/vannak\/lesznek t\u00f6rekv\u00e9sek \u00e9s\u00a0sz\u00e1nd\u00e9kok arra n\u00e9zve, hogy minden tudom\u00e1ny egy\u00a0alapon nyugodj\u00e9k, a\u00a0val\u00f3s\u00e1g, ill. annak egyedis\u00e9ge \u00e9s\u00a0saj\u00e1toss\u00e1gai m\u00e9giscsak komoly elt\u00e9r\u00e9seket mutatnak. Vannak persze sokan, akik ebbe vagy nem k\u00edv\u00e1nnak belenyugodni, vagy t\u00e9nyleg feszegetni k\u00edv\u00e1nj\u00e1k a\u00a0fent eml\u00edtett hat\u00e1rokat \u00e9s\u00a0k\u00f6z\u00e9putakat, lehet\u0151s\u00e9geket keresve \u00e1llnak el\u0151 hol jobb, m\u00e1skor meg kev\u00e9sb\u00e9 j\u00f3 javaslattal, megold\u00e1ssal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A\u00a020\u00a0sz\u00e1zad elej\u00e9n t\u00f6rt\u00e9nt egy\u00a0a\u00a0mai korban m\u00e1r t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 elfogadott javaslat, hogy m\u00e9rj\u00fck csak meg az\u00a0egy\u00e9n intelligenci\u00e1j\u00e1t. Stanford \u00e9s\u00a0Binet intelligenci\u00e1t tesztel\u0151 elj\u00e1r\u00e1sa sz\u00e9lesk\u00f6rben alkalmazott met\u00f3dus, melynek persze vannak t\u00e1mogat\u00f3i \u00e9s\u00a0ellenz\u0151i is. Az\u00a0okokat (m\u00e1rmint a\u00a0t\u00e1mogat\u00e1s \u00e9s\u00a0a\u00a0nem t\u00e1mogat\u00e1s) most nincs sz\u00e1nd\u00e9komban r\u00e9szletesen elemezni. Tal\u00e1n legyen el\u00e9g annyi, hogy ez\u00a0az\u00a0els\u0151 pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1s t\u00e9nyleg kimer\u00edtette a\u00a0\u201em\u00e9rni a\u00a0m\u00e9rhetetlent, megsz\u00e1molni a\u00a0megsz\u00e1molhatatlant, kimutatni a\u00a0kimutathatatlant, megragadni a\u00a0megragadhatatlant\u201d p\u00e9ld\u00e1j\u00e1t. Tudom, hogy egy\u00a0v\u00e9rbeli term\u00e9szettud\u00f3s erre elh\u00fazza a\u00a0sz\u00e1ja sz\u00e9l\u00e9t \u00e9s\u00a0minimum \u201ea mag\u00e1\u00e9t gondolva\u201d elk\u00f6nyveli, hogy mit lehet minderre alapozni. Nos, az\u00a0elm\u00falt \u00e9vsz\u00e1zad el\u00e9g j\u00f3 bizony\u00edt\u00e9k arra, hogy el\u00e9g sokat.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A\u00a0m\u00falt sz\u00e1zad h\u00faszas \u00e9veiben Thorndike megalapozta a\u00a0szoci\u00e1lis intelligencia elm\u00e9let\u00e9t, s\u00a0a\u00a0sor ezzel m\u00e9g kor\u00e1ntsem \u00e9rt v\u00e9get. A\u00a0nyolcvanas, kilencvenes \u00e9vekben Mayer \u00e9s\u00a0Salovay, ill. Goleman fogalmaztak meg egy\u00a0\u00fajabb intelligenciat\u00edpust\u00a0\u2013\u00a0az\u00a0\u00e9rzelmi\/emocion\u00e1lis intelligenci\u00e1t. Az\u00a0etikai nevel\u00e9sben\/nevel\u00e9selm\u00e9letben haszn\u00e1latos m\u00e9g az\u00a0erk\u00f6lcsi\/mor\u00e1lis intelligencia (Hass) fogalma \u00e9s\u00a0jelens\u00e9ge is. Az, hogy ezen intelligenciat\u00edpusoknak vannak k\u00f6z\u00f6s jegyei, de egyben komoly elt\u00e9r\u00e9sei is, az\u00a0t\u00e9ny. Ahogy az\u00a0is, hogy lehet\u0151s\u00e9get adnak arra, hogy m\u00e9g ha nem is mindig teljesen egzakt m\u00f3don, de m\u00e9gis k\u00eds\u00e9rletet tehess\u00fcnk \u201em\u00e9rni a\u00a0m\u00e9rhetetlent, megsz\u00e1molni a\u00a0megsz\u00e1molhatatlant, kimutatni a\u00a0kimutathatatlant, megragadni a\u00a0megragadhatatlant\u201d. S\u00a0ezzel kapcsolatban egy\u00e1ltal\u00e1n nem \u00e9rzek b\u00e1rminem\u0171 megfelel\u00e9si k\u00e9nyszert a\u00a0(term\u00e9szet)tudom\u00e1nyoss\u00e1g szempontj\u00e1b\u00f3l. Sokkal ink\u00e1bb arr\u00f3l van sz\u00f3, hogy pontosabban, m\u00e9lyrehat\u00f3bban tudjuk vizsg\u00e1lni \u00e9s\u00a0elemezni mindazt, ami a\u00a0legt\u00f6bb \u00e9rz\u00e9k\u00fcnk el\u0151l rejtve marad, melyre csakis a\u00a0csod\u00e1latos emberi elme k\u00e9pes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">M\u00e9g ha a\u00a0k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 intelligenci\u00e1kkal kapcsolatban Freud nev\u00e9t nem is szokt\u00e1k emlegetni, a\u00a0t\u00e1rsadalomtudom\u00e1nyok szempontj\u00e1b\u00f3l m\u00e9gis forradalmi kiindul\u00f3pontot jelentett azon gondolkod\u00e1sm\u00f3d megteremt\u00e9se \u00e9s\u00a0elfogadtat\u00e1sa (\u00e9s nem utols\u00f3sorban elterjed\u00e9se), hogy az\u00a0ember j\u00f3val t\u00f6bb ann\u00e1l, mint az, ami l\u00e1that\u00f3 bel\u0151le. Igen, ez\u00a0a\u00a0j\u00f3l ismert freudi j\u00e9ghegyes hasonlat vagy \u00e1br\u00e1zol\u00e1s.<\/p>\n<p>Persze, mindennek megvannak a\u00a0maga hat\u00e1rai \u00e9s\u00a0t\u00f6k\u00e9letlens\u00e9gei. S\u00a0milyen j\u00f3, hogy vannak ezek. Mert \u00e1ltaluk tudjuk feszegetni hat\u00e1rainkat \u00e9s\u00a0tudunk t\u00f6k\u00e9letesedni azon c\u00e9lb\u00f3l, hogy meg\u00e9rts\u00fcnk az\u00a0emberi jelens\u00e9g csod\u00e1j\u00e1t, seg\u00edts\u00fck fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t, boldogul\u00e1s\u00e1t.<\/p>\n<div><span style=\"color: #ffffff;\">\u00a0<\/span><\/div>\n<p><a style=\"text-decoration: none; font-weight: bold !important;\" href=\"\/folyoirat\/xxxii_09-10\/\"><span style=\"color: black;\">Vissza a\u00a0tartalomjegyz\u00e9kre<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>2025. m\u00e1jus-j\u00fanius, XXXII. \u00e9vfolyam, 9\u201310. sz\u00e1m, ISSN 2729-9066 A\u00a0cikk let\u00f6lt\u00e9se PDF form\u00e1tumban \u00a0 Pintes G\u00e1bor Az\u00a0intelligenci\u00e1k b\u0171v\u00f6let\u00e9ben \u00a0 Tal\u00e1n nem t\u00falz\u00e1s azt \u00e1ll\u00edtani, hogy az\u00a0emberi elme \u00e9s\u00a0az\u00a0akarat hat\u00e1rtalan. Vannak re\u00e1lis \u00e9s\u00a0pontosan k\u00f6r\u00fclhat\u00e1rolhat\u00f3 c\u00e9lok \u00e9s\u00a0sz\u00e1nd\u00e9kok, melyek sok- sok \u00e9vtizedes, s\u0151t \u00e9vsz\u00e1zados tapasztalaton \u00e9s\u00a0hagyom\u00e1nyon nyugszanak, ill. kifejezik az\u00a0emberis\u00e9gnek azt az\u00a0egyetemes elk\u00f6telez\u0151d\u00e9s\u00e9t, hogy amit csak lehet, tartsuk kez\u00fcnkben [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12171","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egyeb"],"acf":[],"modified_by":"decsiz","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12171"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12171\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28221,"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12171\/revisions\/28221"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12171"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12171"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}