{"id":27790,"date":"2025-08-20T19:37:04","date_gmt":"2025-08-20T17:37:04","guid":{"rendered":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/?p=27790"},"modified":"2025-12-03T09:20:24","modified_gmt":"2025-12-03T08:20:24","slug":"xxxiii_01-02_07","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/xxxiii_01-02_07\/","title":{"rendered":"Vinczell\u00e9r Katalin: A v\u00e9gtelen k\u00e9rd\u00e9s"},"content":{"rendered":"

2025. szeptember\u2013okt\u00f3ber, XXXIII. \u00e9vfolyam, 1\u20132. sz\u00e1m, ISSN 2729-9066<\/strong><\/p>\n

A\u00a0cikk let\u00f6lt\u00e9se PDF form\u00e1tumban<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Vinczell\u00e9r Katalin<\/span><\/p>\n

A\u00a0v\u00e9gtelen k\u00e9rd\u00e9s<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 <\/strong>\u201e\u2026hiteltelen magabiztoss\u00e1ggal leplezett retteg\u00e9s\u2026\u201d
\n<\/em>Laboda Korn\u00e9l: m\u00e1t\u00e9PONTindul<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/div>\n

A\u00a0mindenkori kamaszoknak sz\u00f3l\u00f3 irodalom egyik legfontosabb t\u00e9m\u00e1ja a\u00a0\u201eKi vagyok \u00e9n?\u201d k\u00e9ts\u00e9gbeejt\u0151en laposnak t\u0171n\u0151 k\u00e9rd\u00e9se. De azt hiszem, nem kell felt\u00e9tlen\u00fcl megijedn\u00fcnk egy-egy k\u00e9rd\u00e9s egyszer\u0171s\u00e9g\u00e9t\u0151l, ak\u00e1r k\u00f6zhelynek sz\u00e1m\u00edt\u00f3 mivolt\u00e1t\u00f3l sem, ha az\u00a0adott megfogalmaz\u00e1s \u00e9rv\u00e9nyes. Felesleges t\u00falbonyol\u00edtani, ha egyszer\u0171en is megfogalmazhat\u00f3. A\u00a0m\u00e1sodik l\u00e9p\u00e9st\u0151l kezdve \u00fagyis elbonyol\u00f3dik. Hatv\u00e1nyozottan igaz ez, ha a\u00a0kamaszkorr\u00f3l \u00e9s\u00a0a\u00a0kamaszkori \u00fatkeres\u00e9sr\u0151l, \u00e9nkeres\u00e9sr\u0151l van sz\u00f3.<\/p>\n

Az\u00a0elm\u00falt \u00e9vtized k\u00e9t nagyon k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151, de a\u00a0maga m\u0171faj\u00e1ban kiemelked\u0151 k\u00f6nyv\u00e9r\u0151l szeretn\u00e9k \u00edrni. Laboda Korn\u00e9l m\u00e1t\u00e9PONTindul<\/em> c\u00edm\u0171 reg\u00e9nye 2015-ben, D\u00e1niel Andr\u00e1s A\u00a0ny\u00falform\u00e1j\u00fa kutya<\/em> c\u00edm\u0171 reg\u00e9nye 2018-ban jelent meg, mindkett\u0151 a\u00a0Pagony Kiad\u00f3 Tilos az\u00a0\u00c1 k\u00f6nyveinek kiad\u00e1s\u00e1ban. Mindk\u00e9t k\u00f6nyvet nagy szakmai figyelem \u00f6vezte, konferenci\u00e1kon el\u0151ad\u00e1sok anyag\u00e1t k\u00e9pezt\u00e9k, sz\u00e1mos tanulm\u00e1ny olvashat\u00f3 r\u00f3luk, \u00e9s\u00a0mindk\u00e9t k\u00f6nyvh\u00f6z k\u00e9sz\u00fclt alapos, t\u00f6bb \u00f3r\u00e1ra kidolgozott, ingyenesen let\u00f6lthet\u0151 foglalkoz\u00e1sterv.\t1<\/a>\r\n<\/sup><\/p>\n

Saj\u00e1t tan\u00edt\u00e1si gyakorlatomban, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 szakmai munk\u00e1imban is t\u00f6bbsz\u00f6r foglalkoztam m\u00e1r e\u00a0m\u0171vekkel, \u00e9s\u00a0bevallom, elfogult is vagyok vel\u00fck kapcsolatban. Egy\u00e9rtelm\u0171en aj\u00e1nlani tudom minden nyitott koll\u00e9g\u00e1mnak a\u00a0k\u00f6nyvekkel val\u00f3 foglalkoz\u00e1st.<\/p>\n

Laboda Korn\u00e9l reg\u00e9nye k\u00f6nnyen \u00e9s\u00a0g\u00f6rd\u00fcl\u00e9kenyen olvashat\u00f3, nem eg\u00e9szen 200\u00a0oldalnyi terjedelm\u0171, ak\u00e1r klasszikusan t\u00f6rt\u00e9netmes\u00e9l\u0151 reg\u00e9nynek is tekinthet\u0151. \u00c1m ez\u00a0a\u00a0k\u00f6nnyeds\u00e9g \u00e9s\u00a0a\u00a0reg\u00e9nyt v\u00e9gig meghat\u00e1roz\u00f3 humoros \u00e9s\u00a0(\u00f6n)ironikus hangnem\u0171 elbesz\u00e9l\u00e9s olyan k\u00e9rd\u00e9sfeltev\u00e9seket hordoz, amelyek gyakorlatilag alapvet\u0151 episztemol\u00f3giai \u00e9s\u00a0ontol\u00f3giai probl\u00e9m\u00e1khoz vezetnek el. Hiszen a\u00a0\u201eKi vagyok \u00e9n?\u201d k\u00e9rd\u00e9se, ha komolyan vessz\u00fck (m\u00e1rpedig komolyan vessz\u00fck!), ismeret- \u00e9s\u00a0l\u00e9telm\u00e9leti horizontot vonz mag\u00e1val. \u00c1m a\u00a0reg\u00e9ny k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 s\u00edkjainak filoz\u00f3fiai \u00e9s\u00a0teol\u00f3giai k\u00e9rd\u00e9sfeltev\u00e9sei egy\u00e1ltal\u00e1n nem absztrakt \u00e9s\u00a0nehezen k\u00f6vethet\u0151 \u00e9rtekez\u00e9sek form\u00e1j\u00e1ban jelennek meg a\u00a0m\u0171ben, hanem organikusan \u00e9p\u00fclnek bele egy\u00a0teljesen \u00e1tlagosan indul\u00f3, m\u00e1r-m\u00e1r ak\u00e1r realist\u00e1nak is tekinthet\u0151 t\u00f6rt\u00e9net elbesz\u00e9l\u00e9s\u00e9be.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/div>\n

\n\u00a0<\/span>
\nA\u00a0k\u00f6nyv c\u00edmlapja<\/em><\/span>
\n\u00a0<\/span><\/div>\n

A\u00a0reg\u00e9ny \u00e9n-elbesz\u00e9l\u0151je a\u00a017\u00a0\u00e9ves f\u0151h\u0151s, K\u0151kuti M\u00e1t\u00e9, aki egy\u00a0nyar\u00e1nak t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t mes\u00e9li el. Egyed\u00fcli gyerek, biztos \u00e9rzelmi \u00e9s\u00a0anyagi h\u00e1tteret ny\u00fajt\u00f3 \u00e9rtelmis\u00e9gi, nyitott \u00e9s\u00a0intelligens sz\u00fcl\u0151kkel, pl\u00e1t\u00f3i szerelemmel az\u00a0egyik oldalon \u00e9s\u00a0h\u00fas-v\u00e9r havern\u0151vel a\u00a0m\u00e1sikon, akivel lehet dum\u00e1lni, kocsm\u00e1zni. A\u00a0\u201evil\u00e1g leg\u00e1tlagosabb tizenh\u00e9t \u00e9vese\u201d (Laboda, 2015, 14) a\u00a0legterm\u00e9szetesebb \u00e9letkori k\u00e9rd\u00e9sekkel k\u00fczd: hogyan tudja elfogadni a\u00a0sz\u00fcleit, k\u00e9pes-e a\u00a0lev\u00e1l\u00e1sra, tud-e mag\u00e1nak saj\u00e1t \u00e9lett\u00e9rk\u00e9pet rajzolni, amely ugyan a\u00a0l\u00e1zad\u00e1sb\u00f3l indul, de m\u00e9gsem tud kiker\u00fclni bizonyos normat\u00edv keretek k\u00f6z\u00fcl, \u00e9s\u00a0term\u00e9szetesen meghat\u00e1roz\u00f3an fontos k\u00e9rd\u00e9s sz\u00e1m\u00e1ra a\u00a0szerelem, a\u00a0l\u00e1nyokhoz val\u00f3 kapcsol\u00f3d\u00e1s. A\u00a0testi v\u00e1gyak eg\u00e9szs\u00e9ges kiel\u00e9g\u00edt\u00e9se, a\u00a0t\u00f6k\u00e9letes, ide\u00e1lis \u00e9s\u00a0megk\u00f6zel\u00edthetetlen l\u00e1nyr\u00f3l val\u00f3 \u00e1lmodoz\u00e1s \u00e9s\u00a0a\u00a0legjobb bar\u00e1tnak t\u00e9telezett l\u00e1nyhoz val\u00f3 viszony az\u00a0\u00f6nbizalomhi\u00e1ny \u00e9rtelmez\u00e9si tartom\u00e1ny\u00e1ban kell\u0151en komplex feladata minden kamasznak.<\/p>\n

Meg\u00e9rtem, ha ez\u00a0\u00edgy m\u00e9gsem t\u0171nik k\u00fcl\u00f6n\u00f6sebben rendhagy\u00f3 narrat\u00edv\u00e1nak. Ahogy azonban M\u00e1t\u00e9 nyara egy\u00a0v\u00e9gigbulizott \u00e9jszaka ut\u00e1n folytat\u00f3dik a\u00a0h\u00e1rom nagyobb, elk\u00fcl\u00f6n\u00edtett r\u00e9szre osztott reg\u00e9ny k\u00f6z\u00e9ps\u0151 egys\u00e9g\u00e9ben, eg\u00e9szen m\u00e1s s\u00edkra emeli az\u00a0eddigi, \u00e1tlagosnak gondolhat\u00f3 t\u00f6rt\u00e9netet. A\u00a0m\u00e1snaposan \u00e9bred\u0151 fi\u00fa egy\u00a0teljesen idegen t\u00e9rben t\u00e9r mag\u00e1hoz, amely t\u00e9r mintha az\u00a0elm\u00falt 100\u00a0\u00e9v magas \u00e9s\u00a0popul\u00e1ris kult\u00far\u00e1j\u00e1nak posztmodern felfog\u00e1s\u00fanak is tekinthet\u0151, mell\u00e9rendel\u00e9sben l\u00e9tez\u0151 s\u0171r\u00edtm\u00e9ny\u00e9t adn\u00e1, legal\u00e1bbis az\u00a0ott tal\u00e1lhat\u00f3 k\u00f6nyvek, foly\u00f3iratok \u00e9s\u00a0t\u00e1rgyak szempontj\u00e1b\u00f3l. E\u00a0k\u00fcl\u00f6n\u00f6s, de m\u00e9g nem teljesen val\u00f3szer\u0171tlen t\u00e9rb\u0151l vezet tov\u00e1bb az\u00a0\u00fat egy\u00a0kocsm\u00e1ba, ahol azonban egy\u00a0v\u00e1ratlan tal\u00e1lkoz\u00e1s a\u00a0fi\u00fat saj\u00e1t, addig nem ismert apai nagyb\u00e1tyj\u00e1val, K\u0151kuti Simonnal hozza \u00f6ssze. Ez\u00a0a tal\u00e1lkoz\u00e1s els\u0151sorban nem egy\u00a0elhallgatott csal\u00e1di titok kinyomoz\u00e1sa miatt lesz fontos, hanem egy\u00a0olyan tapasztalati \u00fat bej\u00e1r\u00e1s\u00e1t ind\u00edtja el a\u00a0kiz\u00f6kkent id\u0151ben, amely a\u00a0feln\u00f6v\u00e9s- \u00e9s\u00a0beavat\u00e1st\u00f6rt\u00e9netek hagyom\u00e1nyos mint\u00e1zatait r\u00e9szben k\u00f6veti, m\u00e1sr\u00e9szt azonban alapvet\u0151 k\u00e9rd\u00e9seket vet fel a\u00a0l\u00e9tez\u00e9s val\u00f3s\u00e1goss\u00e1g\u00e1val, megismerhet\u0151s\u00e9g\u00e9vel, illetve teremthet\u0151s\u00e9g\u00e9vel kapcsolatban. Az\u00a0egyfajta tan\u00edt\u00f3k\u00e9nt is \u00e9rtelmezhet\u0151 Simon egyszerre nyit meg metafizikai t\u00e1vlatokat a\u00a0tan\u00edtv\u00e1nyk\u00e9nt is tekinthet\u0151 M\u00e1t\u00e9 el\u0151tt, mik\u00f6zben f\u00f6ldh\u00f6zragadt beavat\u00e1si mozzanatok is k\u00eds\u00e9rik az\u00a0egy\u00fctt t\u00f6lt\u00f6tt, meghat\u00e1rozhatatlan kiterjed\u00e9s\u0171 idej\u00fcket.<\/p>\n

M\u00e1r az\u00a0eddigi le\u00edr\u00e1sb\u00f3l is kit\u0171nhetett n\u00e9h\u00e1ny \u00f6nmag\u00e1n t\u00falmutat\u00f3 nyelvi jel, amely a\u00a0reg\u00e9ny \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t metafizikai s\u00edkra emeli. A\u00a0bibliai konnot\u00e1ci\u00f3j\u00fa nevek jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t megalapozza m\u00e9g a\u00a0reg\u00e9ny els\u0151 r\u00e9sz\u00e9ben szerepl\u0151 megid\u00e9z\u00e9se \u00c1brah\u00e1m \u00e9s\u00a0Izs\u00e1k t\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek: \u201e\u00c9n nem tudom \u00c1brah\u00e1m \u00e9s\u00a0Izs\u00e1k t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t m\u00e1sk\u00e9ppen olvasni, mint a\u00a0fi\u00fa szemsz\u00f6g\u00e9b\u0151l. S\u00a0mindig az\u00a0a\u00a0legf\u00e1jdalmasabb r\u00e9sz benne, mikor hajnalban \u00c1brah\u00e1m fel\u00e9breszti Izs\u00e1kot, hogy induljanak el M\u00f3ria hegy\u00e9re\u201d (Laboda, 2015, 20). Az\u00a0apa\u2013fi\u00fa kapcsolatr\u00f3l \u00e9s\u00a0a\u00a0szimbolikusan is \u00e9rtelmezhet\u0151 fel\u00e9bred\u00e9sr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 alapt\u00f6rt\u00e9net M\u00e1t\u00e9 sz\u00e1m\u00e1ra egy\u00a0fontos, b\u00e1r m\u00e9lys\u00e9g\u00e9ben nem biztosan meg\u00e9rtett p\u00e9ld\u00e1zat a\u00a0szeretetr\u0151l \u00e9s\u00a0a\u00a0hitr\u0151l, azaz egy\u00a0fels\u0151bbrend\u0171 er\u0151 felt\u00e9telez\u00e9s\u00e9r\u0151l, amely az\u00a0ember sz\u00e1m\u00e1ra nem uralhat\u00f3, nem kontroll\u00e1lhat\u00f3. Val\u00f3s\u00e1goss\u00e1ga \u00edgy racion\u00e1lisan nem hozz\u00e1f\u00e9rhet\u0151. A\u00a0meglepet\u00e9s-nagyb\u00e1csi Simonnal egy\u00fctt t\u00f6lt\u00f6tt meghat\u00e1rozhatatlan id\u0151ben t\u00f6rt\u00e9nnek a\u00a0bibliai tan\u00edt\u00e1sokkal szint\u00e9n p\u00e1rhuzamba hozhat\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00e1sok p\u00e9ld\u00e1ul egy\u00a0hal\u00e1russal vagy egy\u00a0New Age-t\u00edpus\u00fa szekta vezet\u0151j\u00e9vel, aki saj\u00e1tos interpret\u00e1ci\u00f3j\u00e1t adja bizonyos evang\u00e9liumi sz\u00f6veghelyeknek. E\u00a0mellett a\u00a0profaniz\u00e1lt bibliamagyar\u00e1zat mellett tal\u00e1n m\u00e9g nagyobb hangs\u00falyt kap a\u00a0bergsoni szubjekt\u00edv id\u0151felfog\u00e1s megjelen\u00e9se, amely az\u00a0egyszer\u0171s\u00e9g kedv\u00e9\u00e9rt objekt\u00edvnek elgondolt id\u0151b\u0151l z\u00f6kkenti ki M\u00e1t\u00e9t. Ebben a\u00a0k\u00fcl\u00f6n\u00f6s, \u00e1lomszer\u0171 utaz\u00e1sban teh\u00e1t olyan \u00e9rtelmez\u00e9si r\u00e9tegek ny\u00edlnak meg, amelyek a\u00a0kamaszkori \u00fatkeres\u00e9s jelens\u00e9g\u00e9t egy\u00e1ltal\u00e1n nem hagyom\u00e1nyos m\u00f3don k\u00f6zel\u00edtik meg. Azonban a\u00a0t\u00f6rt\u00e9net harmadik nagy r\u00e9sz\u00e9ben M\u00e1t\u00e9 visszat\u00e9r az\u00a0\u00fagynevezett fizikai val\u00f3s\u00e1gba, amelyben az\u00a0objekt\u00edv id\u0151 \u00fajra eligazod\u00e1si pontk\u00e9nt szolg\u00e1l, tal\u00e1lkozik a\u00a0nyaral\u00e1sb\u00f3l hazaj\u00f6v\u0151 sz\u00fcleivel, \u00e9s\u00a0valamennyire tiszt\u00e1z\u00f3dnak benne a\u00a0k\u00e9t sz\u00e9ls\u0151s\u00e9ges p\u00f3lust k\u00e9pvisel\u0151 l\u00e1nyhoz f\u0171z\u0151d\u0151 \u00e9rzelmei. Feny\u0151 D. Gy\u00f6rgy Kamasz utas, feln\u0151tt holdvil\u00e1g<\/em> c\u00edm\u0171 \u00edr\u00e1s\u00e1ban, ahogy azt a\u00a0c\u00edm is sugallja, Szerb Antal reg\u00e9ny\u00e9vel \u00e1ll\u00edtja term\u00e9keny p\u00e1rhuzamba a\u00a0k\u00f6nyvet, s\u00a0nagyon fontosnak tartom felhangos\u00edtani Feny\u0151 D. z\u00e1r\u00f3gondolat\u00e1t: \u201eRokon a\u00a0k\u00e9t befejez\u00e9sben az\u00a0\u00e9jszakai \u00e9lm\u00e9ny: Szerb Antaln\u00e1l egy\u00a0\u00e9jszakai vonat\u00fat, Laboda Korn\u00e9ln\u00e1l egy\u00a0hajnali fel\u00e9bred\u00e9s. Rokon a\u00a0term\u00e9szet jelenl\u00e9te, s\u0151t, besz\u00e9des jelenl\u00e9te: mintha mindkett\u0151ben a\u00a0t\u00e1j is \u00fczenne valamit. \u00c9s;\u00a0nagyon rokon a\u00a0k\u00e9t utols\u00f3 mondat zen\u00e9je, ritmik\u00e1ja, fel\u00fct\u00e9se, grammatik\u00e1ja. K\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik abban, hogy a\u00a0M\u00e1t\u00e9 t\u00e9tje nem puszt\u00e1n az\u00a0\u00e9let, hanem a\u00a0boldogs\u00e1g. Annak pedig, hogy egy\u00a0ifj\u00fas\u00e1gi reg\u00e9nyben ez\u00a0\u00edgy van, nagyon \u00f6r\u00fcl\u00f6k\u201d (Feny\u0151 D., 2016). Laboda reg\u00e9ny\u00e9nek z\u00e1rlata teh\u00e1t egy\u00a0olyan old\u00e1st ad a\u00a0megel\u0151z\u0151 t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sek ut\u00e1n, amelyben a\u00a0v\u00e9gig elveszetten t\u00e9bl\u00e1bol\u00f3 h\u0151s valamifajta bizonyoss\u00e1gnak \u00e9s\u00a0meger\u0151s\u00edt\u00e9snek a\u00a0r\u00e9szese lesz.<\/p>\n

A\u00a0reg\u00e9nyt v\u00e9gig meghat\u00e1roz\u00f3 homodiegetikus narr\u00e1ci\u00f3 egyszerre tartja bent az\u00a0olvas\u00f3t M\u00e1t\u00e9 fej\u00e9ben, \u00e9s\u00a0adja a\u00a0k\u00fclvil\u00e1gb\u00f3l (?) \u00e9rkez\u0151 impulzusok pontos le\u00edr\u00e1s\u00e1t. Ez\u00a0a fejben val\u00f3 benne l\u00e9t visszakanyarodik ahhoz a\u00a0szolipszista felfog\u00e1shoz, mely szerint minden csak az\u00a0egy\u00e9ni \u00e9szlel\u00e9st\u0151l v\u00e1lik l\u00e9tez\u0151v\u00e9, minden l\u00e9tez\u0151 csak a\u00a0tudatunk term\u00e9ke. Szekeres Nikoletta kiv\u00e1l\u00f3 tanulm\u00e1nya, a\u00a0K\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai kamaszm\u00e1trix<\/em> (Szekeres, 2019) \u00e9rz\u00e9kenyen bontja ki a\u00a0reg\u00e9ny ezen jelent\u00e9sr\u00e9teg\u00e9t.\u00a0 A k\u00e9rd\u00e9s a\u00a0virtu\u00e1lis val\u00f3s\u00e1gokban \u00e9s\u00a0az\u00a0online t\u00e9rben jelent\u0151s id\u0151t elt\u00f6lt\u0151 \u00fajabb gener\u00e1ci\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra a\u00a02020-as \u00e9vekben m\u00e1r egy\u00a0k\u00f6vetkez\u0151 szinten is relev\u00e1ns lehet, amely szinttel a\u00a010\u00a0\u00e9vvel ezel\u0151tt \u00edr\u00f3dott reg\u00e9ny ilyen meghat\u00e1roz\u00f3 kamasz l\u00e9ttapasztalatk\u00e9nt m\u00e9g nem is sz\u00e1molhatott. De ha a\u00a0tan\u00e1r nem k\u00edv\u00e1nja ebben a\u00a0vonatkoz\u00e1sban aktualiz\u00e1lni a\u00a0l\u00e9tez\u00e9shez kapcsol\u00f3d\u00f3 tapasztalatr\u00f3l \u00e9s\u00a0a\u00a0bizonyoss\u00e1gr\u00f3l val\u00f3 gondolkod\u00e1st, akkor \u201eegyszer\u0171\u201d beavat\u00e1st\u00f6rt\u00e9netk\u00e9nt, az\u00a0\u00e9nmeg\u00e9rt\u00e9s bizonyos r\u00e9tegeit elbesz\u00e9l\u0151 t\u00f6rt\u00e9netk\u00e9nt is \u00e9rtelmezhet\u0151 a\u00a0reg\u00e9ny.<\/p>\n

D\u00e1niel Andr\u00e1s A\u00a0ny\u00falform\u00e1j\u00fa kutya<\/em> c\u00edm\u0171 k\u00f6nyve megjelen\u00e9s\u00e9ben, megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9ben is jelent\u0151sen elt\u00e9r Laboda reg\u00e9ny\u00e9t\u0151l. A\u00a0n\u00e9pszer\u0171 \u00edr\u00f3 \u00e9s\u00a0k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9sz maga \u00edrta \u00e9s\u00a0rajzolta ezt a\u00a0k\u00fcl\u00f6nleges, k\u00eds\u00e9rletez\u0151, egyszerre humoros, abszurd \u00e9s\u00a0filozofikus k\u00f6nyvet. A\u00a0k\u00f6nyv f\u0151szerepl\u0151je \u00e9s\u00a0egyes sz\u00e1m els\u0151 szem\u00e9ly\u0171 elbesz\u00e9l\u0151je K\u00e1roly, a\u00a0ny\u00falform\u00e1j\u00fara rajzolt kutya, aki t\u00f6k\u00e9letesen tudat\u00e1ban van saj\u00e1t teremtett mivolt\u00e1nak.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/div>\n

\n\u00a0<\/span>
\nForr\u00e1s: D\u00e1niel Andr\u00e1s illusztr\u00e1ci\u00f3ja<\/em><\/span>
\n\u00a0<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n

\n\u00a0<\/span>
\nForr\u00e1s: D\u00e1niel Andr\u00e1s illusztr\u00e1ci\u00f3ja<\/em><\/span>
\n\u00a0<\/span><\/div>\n

Azaz a\u00a0k\u00f6nyv a\u00a0teremtetts\u00e9g, megalkototts\u00e1g k\u00e9rd\u00e9s\u00e9re, az\u00a0arra val\u00f3 reflekt\u00e1l\u00e1sra nagyobb hangs\u00falyt fektet, mint a\u00a0m\u00e1t\u00e9PONTindul. (B\u00e1r az\u00a0is igaz, hogy M\u00e1t\u00e9 bels\u0151 utaz\u00e1s\u00e1nak egyik fontos k\u00eds\u00e9rlete a\u00a0szavak \u00e1ltali teremt\u00e9s, val\u00f3s\u00e1gg\u00e1 t\u00e9tel.) De most m\u00e1r foglalkozzunk K\u00e1rollyal. K\u00e1roly \u00e9rz\u00e9keli szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9nek hasadts\u00e1g\u00e1t, a\u00a0k\u00fcls\u0151 megjelen\u00e9s \u00e9s\u00a0a\u00a0bel\u00fclr\u0151l meg\u00e9lt \u00e9n sz\u00e9ttart\u00e1s\u00e1t, azonban a\u00a0felismer\u00e9s ut\u00e1ni tov\u00e1bbl\u00e9p\u00e9sben megreked. K\u00e9ts\u00e9gbeesett pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1sai a\u00a0nyulakkal vagy a\u00a0kuty\u00e1kkal val\u00f3 bar\u00e1tkoz\u00e1sra k\u00f6nnyen p\u00e1rhuzamba hozhat\u00f3k azokkal a\u00a0k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gkeres\u0151, beilleszked\u00e9st c\u00e9lz\u00f3, az\u00a0identit\u00e1st a\u00a0k\u00f6rnyezeti, t\u00e1rsas kapcsolatokkal defini\u00e1lni v\u00e1gy\u00f3 kamaszkori \u00fatkeres\u00e9sekkel, amelyek a\u00a0fiatalok \u00f6nmagukr\u00f3l alkotott k\u00e9p\u00e9t alapvet\u0151en meghat\u00e1rozz\u00e1k.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/div>\n

\n\u00a0<\/span>
\nA k\u00f6nyv c\u00edmlapja<\/em><\/span>
\n\u00a0<\/span><\/div>\n

D\u00e1niel Andr\u00e1s k\u00e9pesk\u00f6nyv\u00e9nek eset\u00e9ben nem besz\u00e9lhet\u00fcnk klasszikus, metonimikusan fel\u00e9p\u00fcl\u0151 narrat\u00edv szerkezetr\u0151l, a\u00a0sz\u00f6vegek \u00e9s\u00a0rajzok viszony\u00e1t ink\u00e1bb a\u00a0k\u00f6rk\u00f6r\u00f6ss\u00e9g, az\u00a0ide-odam\u00e1szk\u00e1l\u00e1s, bolyong\u00e1s, csatangol\u00e1s \u00edrja le, ahogy a\u00a0keres\u00e9s sem egy\u00a0line\u00e1risan halad\u00f3, felt\u00e9tlen\u00fcl teleologikusan \u00e9p\u00fcl\u0151 szerkezet. A\u00a0rajzok \u00e1ltal teremtett t\u00e9r meghat\u00e1roz\u00f3 a\u00a0sz\u00f6veg \u00e9s\u00a0k\u00e9p alkotta egys\u00e9g \u00e9rtelmezhet\u0151s\u00e9g\u00e9ben. Ahogy R\u00e9v\u00e9sz Emese, m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz is fogalmaz: \u201eHa a\u00a0k\u00f6tet oldalp\u00e1rjait k\u00e9pzeletben kiter\u00edtve egym\u00e1s mell\u00e9 helyezz\u00fck, megkapjuk a\u00a0t\u00f6rt\u00e9net fizikailag is tapinthat\u00f3 ter\u00e9t. Azt az\u00a0auton\u00f3m teret, amelyben a\u00a0\u201eS\u00edkf\u00f6ld\u201d saj\u00e1tos szab\u00e1lyai szerint mozognak a\u00a0t\u00f6rt\u00e9net szerepl\u0151i. Ez\u00a0a mozg\u00e1s nem felt\u00e9tlen\u00fcl korrel\u00e1l az\u00a0olvas\u00e1s linearit\u00e1s\u00e1val, b\u00e1r olykor keresztezhetik egym\u00e1st. Ebben a\u00a0t\u00e9rben l\u00f3fr\u00e1l f\u0151h\u0151s\u00fcnk, olykor egyenes vonal\u00faan, m\u00e1skor csak k\u00f6rbe-k\u00f6rbe \u00e9s\u00a0\u00f6ssze-vissza; \u00e9s\u00a0itt s\u00fcr\u00f6g-forog k\u00f6r\u00fcl\u00f6tte az\u00a0a\u00a0tengernyi furcsa l\u00e9ny, akik olykor v\u00e1ratlanul \u00e9s\u00a0minden ok n\u00e9lk\u00fcl bekukkantanak a\u00a0t\u00f6rt\u00e9net menet\u00e9be. (\u201eEl\u00e9g nagy a\u00a0ny\u00fczsg\u00e9s ebben a\u00a0k\u00f6nyvben.\u201d) Ez a\u00a0t\u00e9r az\u00a0elbesz\u00e9l\u00e9s auton\u00f3m tere[\u2026]\u201d (R\u00e9v\u00e9sz, 2018). Ebb\u0151l a\u00a0megfogalmaz\u00e1sb\u00f3l is egy\u00e9rtelm\u0171, hogy a\u00a0k\u00f6nyv feldolgoz\u00e1sa nem k\u00f6zel\u00edthet\u0151 meg klasszikus narrat\u00edv szempontok alapj\u00e1n, a\u00a0sz\u00f6veg alapvet\u0151en a\u00a0k\u00e9pekkel egy\u00fctt olvashat\u00f3. B\u00e1r \u00e9pp ez\u00e9rt izgalmas k\u00eds\u00e9rlet lev\u00e1lasztani els\u0151 k\u00f6rben a\u00a0sz\u00f6veget a\u00a0k\u00e9pr\u0151l, s\u00a0\u00edgy vizsg\u00e1lva a\u00a0\u201enarr\u00e1ci\u00f3t\u201d a\u00a0nyelvnek a\u00a0szemantik\u00e1n t\u00falmutat\u00f3 ritmikuss\u00e1ga tal\u00e1n jobban \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151v\u00e9 v\u00e1lik. Ezzel a\u00a0m\u00f3dszerrel igaz\u00e1b\u00f3l olyan fragmentumokk\u00e9nt tudunk foglalkozni a\u00a0sz\u00f6vegekkel, amelyek saj\u00e1tos szervez\u0151d\u00e9s\u00fckkel az\u00a0\u00e9nkeres\u00e9s, szorong\u00e1sok, menek\u00fcl\u00e9sek k\u00f6rk\u00f6r\u00f6s szerkezet\u00e9t tudj\u00e1k modell\u00e1lni. A\u00a0k\u00e9pekkel val\u00f3 \u00f6sszekapcsolts\u00e1g pedig egy\u00a0k\u00f6vetkez\u0151, a\u00a0verbalit\u00e1son t\u00fali \u00e9rtelmezhet\u0151s\u00e9get ad a\u00a0keres\u00e9st\u00f6rt\u00e9netnek. Emblematikusan is kiemelhet\u0151 a\u00a030\u201331.\u00a0oldalp\u00e1r, amely k\u00e9rd\u0151jelekb\u0151l alkotott erd\u0151k\u00e9nt \u00e1br\u00e1zolja a\u00a0keres\u00e9s ter\u00e9t. Bizonyos szempontb\u00f3l szinte b\u00f6ng\u00e9sz\u0151k\u00e9nt is tekinthet\u0151 a\u00a0k\u00f6nyv, hiszen minden oldalon olyan t\u00f6m\u00e9nys\u00e9g\u0171 a\u00a0k\u00e9pi inform\u00e1ci\u00f3, hogy csak sokszoros visszalapoz\u00e1ssal, szeml\u00e9l\u0151d\u00e9ssel, felfedez\u00e9ssel lehet k\u00f6zelebb jutni ahhoz a\u00a0probl\u00e9m\u00e1hoz, amely teremt\u0151 \u00e9s\u00a0teremtett, \u00e9n \u00e9s\u00a0nem \u00e9n, \u00e9n \u00e9s\u00a0a\u00a0t\u00f6bbiek bonyolult kapcsolatrendszer\u00e9t bontja ki.<\/p>\n

Mindk\u00e9t kiv\u00e1l\u00f3 ifj\u00fas\u00e1gi k\u00f6nyv eg\u00e9szen elt\u00e9r\u0151 m\u00f3dokon, de azt a\u00a0kamaszkorban felhangosod\u00f3 \u00e9s\u00a0k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u00e9letszakaszokban ciklikusan visszat\u00e9r\u0151 alapk\u00e9rd\u00e9st bontja ki, amely val\u00f3ban egy\u00a0v\u00e9gtelen\u00edtett, de legal\u00e1bbis \u00e9lethosszig tart\u00f3 kutat\u00e1snak az\u00a0anyaga.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/div>\n

Felhaszn\u00e1lt irodalom<\/strong><\/p>\n

D\u00e1niel Andr\u00e1s (2018): A\u00a0ny\u00falform\u00e1j\u00fa kutya.<\/em> Budapest, Tilos az\u00a0\u00c1 k\u00f6nyvek.<\/p>\n

Feny\u0151 D. Gy\u00f6rgy (2016): Kamasz utas, feln\u0151tt holdvil\u00e1g,<\/em> url: http:\u200b\/\/barkaonline\u200b.hu\u200b\/papirhajo\u200b\/5253-\u200bketten-\u200bugyanarrol-\u200ba-\u200bkonyvr-l–\u200bmatepontindul<\/a> (2025.06.05.)<\/p>\n

Laboda Korn\u00e9l (2015): m\u00e1t\u00e9PONTindul.<\/em> Budapest, Tilos az\u00a0\u00c1 k\u00f6nyvek.<\/p>\n

R\u00e9v\u00e9sz Emese (2018): Itt minden rajzolva van<\/em>, url: https:\u200b\/\/www\u200b.prae\u200b.hu\u200b\/article\u200b\/10539-\u200bitt-\u200bminden-\u200brajzolva-\u200bvan\/<\/a> (2025.05.30.)<\/p>\n

Szekeres Nikoletta (2019): K\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai kamaszm\u00e1trix. In: Balajthy \u00c1gnes\u00a0\u2013\u00a0Feny\u0151 D. Gy\u00f6rgy\u00a0\u2013\u00a0Ruff Orsolya\u00a0\u2013\u00a0Vinczell\u00e9r Katalin\u00a0\u2013\u00a0Szekeres Nikoletta\u00a0\u2013\u00a0Varga Betti: A\u00a0Faustt\u00f3l a\u00a0Sz\u00edvlap\u00e1tig\u00a0\u2013\u00a0Kort\u00e1rs k\u00f6nyvek a\u00a0k\u00f6z\u00e9piskol\u00e1ban.<\/em> Budapest, Tilos az\u00a0\u00c1 k\u00f6nyvek, 73\u201387.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/div>\n

Vissza a\u00a0tartalomjegyz\u00e9kre<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2025. szeptember\u2013okt\u00f3ber, XXXIII. \u00e9vfolyam, 1\u20132. sz\u00e1m, ISSN 2729-9066 A\u00a0cikk let\u00f6lt\u00e9se PDF form\u00e1tumban \u00a0 Vinczell\u00e9r Katalin A\u00a0v\u00e9gtelen k\u00e9rd\u00e9s \u00a0 \u00a0\u00a0 \u201e\u2026hiteltelen magabiztoss\u00e1ggal leplezett retteg\u00e9s\u2026\u201d Laboda Korn\u00e9l: m\u00e1t\u00e9PONTindul \u00a0 A\u00a0mindenkori kamaszoknak sz\u00f3l\u00f3 irodalom egyik legfontosabb t\u00e9m\u00e1ja a\u00a0\u201eKi vagyok \u00e9n?\u201d k\u00e9ts\u00e9gbeejt\u0151en laposnak t\u0171n\u0151 k\u00e9rd\u00e9se. De azt hiszem, nem kell felt\u00e9tlen\u00fcl megijedn\u00fcnk egy-egy k\u00e9rd\u00e9s egyszer\u0171s\u00e9g\u00e9t\u0151l, ak\u00e1r k\u00f6zhelynek sz\u00e1m\u00edt\u00f3 mivolt\u00e1t\u00f3l […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27790","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egyeb"],"acf":[],"modified_by":"decsiz","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27790","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27790"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27790\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28375,"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27790\/revisions\/28375"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27790"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27790"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27790"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}