{"id":30566,"date":"2026-08-17T10:57:06","date_gmt":"2026-08-17T08:57:06","guid":{"rendered":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/?p=30566"},"modified":"2026-08-29T14:38:09","modified_gmt":"2026-08-29T12:38:09","slug":"xxxiv_01-02_11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/xxxiv_01-02_11\/","title":{"rendered":"D\u00f3sa Annam\u00e1ria: Mes\u00e9lve tan\u00edtani. Mi\u00e9rt a t\u00f6rt\u00e9net a tanul\u00e1s term\u00e9szetes szervez\u0151elve?"},"content":{"rendered":"

2026. szeptember\u2013okt\u00f3ber, XXXIV. \u00e9vfolyam, 1\u20132. sz\u00e1m, ISSN 2729-9066<\/strong><\/p>\n

A\u00a0cikk let\u00f6lt\u00e9se PDF form\u00e1tumban<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

D\u00f3sa Annam\u00e1ria<\/span><\/p>\n

Mes\u00e9lve tan\u00edtani<\/span>
\nMi\u00e9rt a\u00a0t\u00f6rt\u00e9net a\u00a0tanul\u00e1s term\u00e9szetes szervez\u0151elve?<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

Mesemond\u00f3k\u00e9nt gyakran tapasztalom, hogy egy\u00a0t\u00f6rt\u00e9net hat\u00e1sa nem a\u00a0kezd\u0151mondatokn\u00e1l d\u0151l el, hanem abban a\u00a0lass\u00fa folyamatban, ahogyan a\u00a0figyelem \u00e1trendez\u0151dik a\u00a0mes\u00e9l\u00e9s sor\u00e1n. A\u00a0hallgat\u00f3kon azt l\u00e1tom, hogy kezdetben m\u00e9g k\u00edv\u00fcl \u00e1llnak a\u00a0t\u00f6rt\u00e9neten, majd fokozatosan bel\u00e9pnek egy\u00a0k\u00f6z\u00f6s figyelmi t\u00e9rbe, ahol m\u00e1r nemcsak k\u00f6vetik, hanem \u00e9rtelmezik is az\u00a0elhangz\u00f3 esem\u00e9nyeket. Ezt az\u00a0\u00e1llapotot a\u00a0mesemond\u00e1s sor\u00e1n az\u00a0elm\u00e9ly\u00fclt, f\u00f3kusz\u00e1lt figyelem \u00e1llapotak\u00e9nt \u00e9lem meg.<\/p>\n

Ez\u00a0a jelens\u00e9g vezette a\u00a0figyelmemet arra a\u00a0k\u00e9rd\u00e9sre, hogy ha a\u00a0t\u00f6rt\u00e9netek ilyen er\u0151vel k\u00e9pesek megtartani a\u00a0figyelmet, mi\u00e9rt nem kapnak nagyobb szerepet a\u00a0tanul\u00e1si folyamatokban is. Mi t\u00f6rt\u00e9nik a\u00a0tanul\u00e1ssal, ha nem magyar\u00e1zatokon, hanem t\u00f6rt\u00e9neteken kereszt\u00fcl szervezz\u00fck? A\u00a0tov\u00e1bbiakban ezt a\u00a0k\u00e9rd\u00e9st j\u00e1rom k\u00f6r\u00fcl.<\/p>\n

A\u00a0t\u00f6rt\u00e9netmond\u00e1s nem csup\u00e1n kultur\u00e1lis hagyom\u00e1ny, hanem az\u00a0emberi tanul\u00e1s egyik leg\u0151sibb form\u00e1ja. Miel\u0151tt l\u00e9teztek volna iskol\u00e1k, tank\u00f6nyvek vagy tantervek, a\u00a0k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek t\u00f6rt\u00e9neteken kereszt\u00fcl adt\u00e1k tov\u00e1bb a\u00a0vil\u00e1gr\u00f3l szerzett tapasztalataikat.<\/p>\n

Ezek a\u00a0t\u00f6rt\u00e9netek nem puszt\u00e1n inform\u00e1ci\u00f3t k\u00f6zvet\u00edtettek, hanem \u00e9rtelmez\u00e9si keretet is adtak: seg\u00edtettek meg\u00e9rteni, hogyan m\u0171k\u00f6dik a\u00a0vil\u00e1g, hogyan \u00e9rdemes benne \u00e9lni, cselekedni, \u00e9s\u00a0hogyan lehet eligazodni a\u00a0t\u00e1rsas helyzetekben. Ebben az\u00a0\u00e9rtelemben a\u00a0t\u00f6rt\u00e9net alapvet\u0151 gondolkod\u00e1si \u00e9s\u00a0tanul\u00e1si forma volt. A\u00a0k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi tud\u00e1s jelent\u0151s r\u00e9sze \u00edgy nem elszigetelt inform\u00e1ci\u00f3k, hanem t\u00f6rt\u00e9netekbe \u00e1gyazott tapasztalatok form\u00e1j\u00e1ban \u00f6r\u00f6kl\u0151dhetett tov\u00e1bb.<\/p>\n

Ez\u00a0a t\u00f6rt\u00e9netalap\u00fa gondolkod\u00e1s nem t\u0171nt el a\u00a0modern oktat\u00e1s megjelen\u00e9s\u00e9vel sem, ink\u00e1bb csak h\u00e1tt\u00e9rbe szorult. A\u00a0k\u00e9rd\u00e9s ez\u00e9rt nem az, hogy a\u00a0t\u00f6rt\u00e9netek \u201ehasznosak-e\u201d a\u00a0tan\u00edt\u00e1sban, hanem az, hogy mennyire illeszkednek az\u00a0emberi gondolkod\u00e1s alapvet\u0151 m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9hez.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n


\n\u00a0<\/span>
\nForr\u00e1s: Varga Norbert arch\u00edvuma<\/em><\/span>
\n\u00a0<\/span><\/div>\n

Az\u00a0agy term\u00e9szetes nyelve: a\u00a0t\u00f6rt\u00e9net<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Mesemond\u00f3k\u00e9nt egyre gyakrabban foglalkoztat a\u00a0k\u00e9rd\u00e9s: mi\u00e9rt k\u00e9pes egy\u00a0t\u00f6rt\u00e9net olyan m\u00e9rt\u00e9k\u0171 figyelmet kiv\u00e1ltani, amelyet m\u00e1s kommunik\u00e1ci\u00f3s form\u00e1k ritk\u00e1n \u00e9rnek el?<\/p>\n

Az\u00a0eml\u00e9kez\u00e9sben, abban, hogy mit \u00e9s\u00a0hogyan tudunk felid\u00e9zni, a\u00a0t\u00f6rt\u00e9neteknek kiemelt szerep\u00fck van: a\u00a0narrat\u00edv forma az\u00a0esem\u00e9nyeket \u00f6sszef\u00fcgg\u0151 mint\u00e1zatba rendezi. A\u00a0t\u00f6rt\u00e9netek ez\u00e1ltal az\u00a0eml\u00e9kezeti szervez\u0151d\u00e9s fontos eszk\u00f6zei, \u00e9s\u00a0a\u00a0k\u00eds\u00e9rleti pszichol\u00f3giai kutat\u00e1sok szerint felid\u00e9z\u00e9s\u00fck is k\u00f6nnyebb, mint az\u00a0elszigetelt le\u00edr\u00e1sok\u00e9 (Pl\u00e9h, 2012, 6\u20137).<\/p>\n

Az\u00a0\u00e9rzelmek meghat\u00e1roz\u00f3 szerepet j\u00e1tszanak abban is, hogy egy\u00a0t\u00f6rt\u00e9netb\u0151l mi v\u00e1lik eml\u00e9kezetess\u00e9 sz\u00e1munkra. Breithaupt megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9ben a\u00a0t\u00f6rt\u00e9net \u00edgy nem puszt\u00e1n a\u00a0megt\u00f6rt\u00e9nt esem\u00e9nyek ut\u00f3lagos elbesz\u00e9l\u00e9se, hanem a\u00a0tapasztalat \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9nek \u00e9s\u00a0jelent\u00e9ss\u00e9 szervez\u00e9s\u00e9nek egyik alapvet\u0151 form\u00e1ja (Breithaupt, 2024, 12\u201325).<\/p>\n

A t\u00f6rt\u00e9netek hat\u00e1s\u00e1ban az \u00e9rzelmeknek is fontos szerep\u00fck van. Paul Zak kutat\u00e1sai szerint a megfelel\u0151en fel\u00e9p\u00edtett, \u00e9rzelmileg bevon\u00f3 narrat\u00edv\u00e1k fiziol\u00f3giai v\u00e1ltoz\u00e1sokat is kiv\u00e1lthatnak: vizsg\u00e1latai sor\u00e1n a t\u00f6rt\u00e9netek befogad\u00e1s\u00e1t az oxitocinszint v\u00e1ltoz\u00e1s\u00e1val hozta \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sbe. Az ilyen narrat\u00edv\u00e1k hat\u00e1sa nem csup\u00e1n kognit\u00edv szinten \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclhet, hanem az \u00e9rzelmi bevon\u00f3d\u00e1s \u00e9s a t\u00e1rsas kapcsol\u00f3d\u00e1s szempontj\u00e1b\u00f3l is jelent\u0151s lehet (https:\u200b\/\/www\u200b.ted\u200b.com\u200b\/talks\u200b\/paul_\u200bzak_\u200btrust_\u200bmorality_\u200band_\u200boxytocin<\/a>).<\/p>\n

Amikor egy\u00a0tanul\u00f3 t\u00f6rt\u00e9netet hallgat, nem puszt\u00e1n nyelvi feldolgoz\u00e1s t\u00f6rt\u00e9nik. A\u00a0befogad\u00e1s sor\u00e1n a\u00a0hallgat\u00f3 ment\u00e1lisan k\u00f6veti az\u00a0esem\u00e9nyeket, bels\u0151 k\u00e9peket alkot, \u00e9s\u00a0\u00e9rzelmi reakci\u00f3kkal kapcsol\u00f3dik a\u00a0t\u00f6rt\u00e9n\u00e9shez. A\u00a0t\u00f6rt\u00e9net ilyenkor nem k\u00edv\u00fcl marad, hanem r\u00e9szben bels\u0151 \u00e9lm\u00e9nny\u00e9 is v\u00e1lik. A\u00a0t\u00f6rt\u00e9net ebben az\u00a0\u00e9rtelemben nemcsak inform\u00e1ci\u00f3t k\u00f6zvet\u00edt, hanem olyan \u00f6sszef\u00fcgg\u0151 keretet is adhat, amelyhez az\u00a0\u00faj ismeretek kapcsol\u00f3dni tudnak. \u00cdgy a\u00a0t\u00f6rt\u00e9netben megjelen\u0151 tud\u00e1s nem elszigetelt inform\u00e1ci\u00f3k\u00e9nt, hanem egy\u00a0\u00e9rtelmezhet\u0151 \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s r\u00e9szek\u00e9nt jelenik meg. Ez\u00a0pedig hozz\u00e1j\u00e1rulhat ahhoz, hogy a\u00a0k\u00e9s\u0151bbi felid\u00e9z\u00e9s sor\u00e1n t\u00f6bb kapaszkod\u00f3 \u00e1lljon rendelkez\u00e9sre.<\/p>\n

Ezt a\u00a0jelens\u00e9get szem\u00e9lyes tapasztalatom is j\u00f3l szeml\u00e9lteti. Egy\u00a0\u00e1ltal\u00e1nos iskolai t\u00f6rt\u00e9nelem\u00f3r\u00e1n a\u00a0tan\u00e1runk egy\u00a0M\u00e1ty\u00e1s kir\u00e1lyhoz kapcsol\u00f3d\u00f3 anekdot\u00e1t mes\u00e9lt, amely szerint neki tulajdon\u00edtj\u00e1k az\u00a0ev\u0151eszk\u00f6z\u00f6k haszn\u00e1lat\u00e1nak elterjed\u00e9s\u00e9t. T\u00f6bb mint h\u00fasz \u00e9v ut\u00e1n is \u00e9l\u00e9nken megmaradt bennem ez\u00a0a\u00a0t\u00f6rt\u00e9net. Ezzel szemben sz\u00e1mos, akkor megtanult adat m\u00e1ra teljesen elhalv\u00e1nyult.<\/p>\n

Mindez pedag\u00f3giai szempontb\u00f3l is fontos k\u00e9rd\u00e9st vet fel: a\u00a0t\u00f6rt\u00e9netalap\u00fa tanul\u00e1s nem csup\u00e1n motiv\u00e1ci\u00f3s eszk\u00f6z, hanem olyan forma, amely egyszerre aktiv\u00e1lja a\u00a0figyelmet, az\u00a0\u00e9rzelmeket \u00e9s\u00a0a\u00a0jelent\u00e9salkot\u00e1st.<\/p>\n

A\u00a0t\u00f6rt\u00e9netmond\u00e1s ebb\u0151l a\u00a0szempontb\u00f3l saj\u00e1tos lehet\u0151s\u00e9get teremt, mert a\u00a0tan\u00e1r \u00e9s\u00a0a\u00a0tanul\u00f3k ugyanahhoz a\u00a0t\u00f6rt\u00e9nethez kapcsol\u00f3dva k\u00f6z\u00f6s \u00e9rtelmez\u00e9si teret hoznak l\u00e9tre. A\u00a0t\u00f6rt\u00e9net esem\u00e9nyei, szerepl\u0151i \u00e9s\u00a0konfliktusai k\u00f6z\u00f6s hivatkoz\u00e1si pontt\u00e1 v\u00e1lhatnak, amelyekr\u0151l besz\u00e9lgetve a\u00a0tanul\u00f3k nemcsak egy\u00e9ni \u00e9rtelmez\u00e9seiket fogalmazhatj\u00e1k meg, hanem egym\u00e1s gondolataira is \u00e9p\u00edthetnek. A\u00a0narrat\u00edva \u00edgy nem csup\u00e1n inform\u00e1ci\u00f3t k\u00f6zvet\u00edt, hanem a\u00a0k\u00f6z\u00f6s gondolkod\u00e1s \u00e9s\u00a0jelent\u00e9salkot\u00e1s kiindul\u00f3pontj\u00e1v\u00e1 is v\u00e1lhat.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n


\n\u00a0<\/span>
\nForr\u00e1s: Varga Norbert arch\u00edvuma<\/em><\/span>
\n\u00a0<\/span><\/div>\n

Figyelem \u00e9s\u00a0jelent\u00e9s a\u00a0digit\u00e1lis korban<\/strong><\/p>\n

A\u00a0t\u00f6rt\u00e9netek szerepe k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen \u00e9rdekess\u00e9 v\u00e1lik a\u00a0mai oktat\u00e1si k\u00f6rnyezetben, ahol a\u00a0figyelem fenntart\u00e1sa \u00e9s\u00a0az\u00a0elm\u00e9ly\u00fclt tanul\u00e1s megteremt\u00e9se egyre fontosabb pedag\u00f3giai k\u00e9rd\u00e9s. A\u00a0di\u00e1kok gyorsan v\u00e1ltakoz\u00f3 ingerek k\u00f6z\u00f6tt \u00e9lnek, mik\u00f6zben a\u00a0tanul\u00e1s m\u00e9lyebb folyamatai id\u0151t \u00e9s\u00a0elm\u00e9ly\u00fcl\u00e9st ig\u00e9nyelnek. Ebben a\u00a0helyzetben a\u00a0t\u00f6rt\u00e9netmond\u00e1s k\u00fcl\u00f6nleges szerepet kap: m\u00e1sfajta figyelmi m\u0171k\u00f6d\u00e9st tesz lehet\u0151v\u00e9, amelyben a\u00a0jelent\u00e9s fokozatosan \u00e9p\u00fcl fel.<\/p>\n

Egy\u00a0als\u00f3 tagozatos csoportban szerzett \u00e9lm\u00e9nyem j\u00f3l mutatja a\u00a0k\u00f6z\u00f6s figyelmi t\u00e9r l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9t fegyelmez\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl. A\u00a0mesemond\u00e1s elej\u00e9n a\u00a0gyerekek figyelme sz\u00e9tsz\u00f3rt volt, folyamatosan egym\u00e1sra reag\u00e1ltak, a\u00a0t\u00e9r nem volt egys\u00e9ges. Nem alakult ki k\u00f6z\u00f6s f\u00f3kusz. Egy\u00a0tanul\u00f3 k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen nehezen kapcsol\u00f3dott be. Folyamatosan mozgott a\u00a0teremben, nem tudott egy\u00a0helyben maradni. A\u00a0helyzetet nem fegyelmez\u00e9ssel pr\u00f3b\u00e1ltam kezelni, hanem a\u00a0t\u00f6rt\u00e9nettel. A\u00a0mese lass\u00fa kibont\u00e1sa fokozatosan rendezte a\u00a0teret: a\u00a0k\u00fcls\u0151 zajok h\u00e1tt\u00e9rbe szorultak, \u00e9s\u00a0kialakult egy\u00a0k\u00f6z\u00f6s figyelmi mez\u0151. A\u00a0v\u00e1ltoz\u00e1s nem azonnal t\u00f6rt\u00e9nt meg. A\u00a0mozg\u00e1s, a\u00a0fesz\u00fclts\u00e9g, a\u00a0sz\u00e9tsz\u00f3rts\u00e1g sok\u00e1ig megmaradt. Majd egy\u00a0ponton a\u00a0t\u00f6rt\u00e9net bevonzotta, \u00e9s\u00a0teljes figyelemmel kezdte k\u00f6vetni az\u00a0esem\u00e9nyeket. Ebben a\u00a0pillanatban v\u00e1lt l\u00e1that\u00f3v\u00e1, hogy a\u00a0t\u00f6rt\u00e9net nem csup\u00e1n k\u00f6zvet\u00edt, hanem szervez. Nem k\u00fcls\u0151 kontrollt hoz l\u00e9tre, hanem bels\u0151 figyelmi rendez\u0151d\u00e9st. Sz\u00e1momra ez\u00a0a\u00a0tapasztalat pedag\u00f3giai szempontb\u00f3l azt mutatta meg, hogy a\u00a0t\u00f6rt\u00e9net nem csup\u00e1n kieg\u00e9sz\u00edt\u0151 eszk\u00f6z lehet, hanem a\u00a0figyelem struktur\u00e1l\u00e1s\u00e1nak egyik term\u00e9szetes m\u00f3dja is.<\/p>\n

A t\u00f6rt\u00e9netalap\u00fa tanul\u00e1s sz\u00e1momra nem csup\u00e1n egy m\u00f3dszertani eszk\u00f6z, hanem a tan\u00e1ri szerep \u00fajragondol\u00e1s\u00e1nak lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t is felveti. Ha a t\u00f6rt\u00e9net nem illusztr\u00e1ci\u00f3k\u00e9nt, hanem szervez\u0151elvk\u00e9nt jelenik meg a tan\u00edt\u00e1sban, akkor a tan\u00e1r feladata is t\u00falmutathat a puszta ismeretk\u00f6zl\u00e9sen: a jelent\u00e9sek \u00e9s \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sek kialak\u00edt\u00e1s\u00e1nak folyamat\u00e1t is tudatosan alak\u00edthatja. A tanul\u00e1si folyamatban ilyenkor nem az inform\u00e1ci\u00f3 mennyis\u00e9ge, hanem az \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sek narrat\u00edv fel\u00e9p\u00edt\u00e9se v\u00e1lik meghat\u00e1roz\u00f3v\u00e1. Ez a gyakorlatban azt jelenti, hogy a tananyag nem line\u00e1ris magyar\u00e1zatok sorozatak\u00e9nt szervez\u0151dik, hanem olyan t\u00f6rt\u00e9neti \u00edvk\u00e9nt, amelyben a fogalmak, jelens\u00e9gek \u00e9s p\u00e9ld\u00e1k egym\u00e1shoz kapcsol\u00f3d\u00f3 esem\u00e9nyekk\u00e9nt jelennek meg. A tanul\u00e1s \u00edgy nem \u201efeldolgoz\u00e1sa\u201d lesz az anyagnak, hanem fokozatos bel\u00e9p\u00e9s egy \u00e9rtelmez\u00e9si t\u00e9rbe.<\/p>\n

Egy\u00a0term\u00e9szettudom\u00e1nyos vagy t\u00e1rsadalomtudom\u00e1nyos fogalom tan\u00edt\u00e1sa is \u00e1talakulhat, ha t\u00f6rt\u00e9neti keretbe ker\u00fcl. Ahelyett, hogy egy\u00a0defin\u00edci\u00f3val ind\u00edtan\u00e1nk, a\u00a0tanul\u00e1si folyamat kezd\u0151dhet egy\u00a0helyzet bemutat\u00e1s\u00e1val, amelyben a\u00a0fogalom \u201esz\u00fcks\u00e9gszer\u0171v\u00e9 v\u00e1lik\u201d. P\u00e9ld\u00e1ul az\u00a0\u201eok-okozati viszony\u201d tan\u00edt\u00e1sa sor\u00e1n nem az\u00a0elvont meghat\u00e1roz\u00e1s az\u00a0els\u0151 l\u00e9p\u00e9s, hanem egy\u00a0r\u00f6vid t\u00f6rt\u00e9neti szitu\u00e1ci\u00f3, amelyben a\u00a0szerepl\u0151k d\u00f6nt\u00e9sei k\u00f6vetkezm\u00e9nyekhez vezetnek. A\u00a0fogalom \u00edgy nem el\u0151re adott defin\u00edci\u00f3k\u00e9nt jelenik meg, hanem a\u00a0t\u00f6rt\u00e9net bels\u0151 logik\u00e1j\u00e1b\u00f3l bontakozik ki. Ebben a\u00a0megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sben a\u00a0tanul\u00f3 nem egy\u00a0k\u00e9sz jelent\u00e9st kap, hanem v\u00e9gigk\u00f6veti annak kialakul\u00e1s\u00e1t, ami hozz\u00e1j\u00e1rulhat a\u00a0m\u00e9lyebb meg\u00e9rt\u00e9shez \u00e9s\u00a0a\u00a0stabilabb eml\u00e9kezeti r\u00f6gz\u00fcl\u00e9shez.<\/p>\n

A\u00a0t\u00f6rt\u00e9netmond\u00e1s ma m\u00e1r nem kiz\u00e1r\u00f3lag \u00e9l\u0151szavas form\u00e1ban jelenik meg, ez\u00a0nyilv\u00e1nval\u00f3. A\u00a0tanul\u00e1sban vide\u00f3 \u00e9s\u00a0hanganyag form\u00e1j\u00e1ban is megjelenhetnek t\u00f6rt\u00e9netek. Ezek a\u00a0form\u00e1k m\u00e1sfajta figyelmet \u00e9s\u00a0befogad\u00e1st ig\u00e9nyelnek, mint az\u00a0\u00e9l\u0151 t\u00f6rt\u00e9netmond\u00e1s, mik\u00f6zben a\u00a0narrat\u00edv jelent\u00e9salkot\u00e1s lehet\u0151s\u00e9ge benn\u00fck is jelen van.<\/p>\n

Az\u00a0\u00e9l\u0151szavas t\u00f6rt\u00e9netmond\u00e1s azonban saj\u00e1tos min\u0151s\u00e9get hordoz. A\u00a0hang, a\u00a0ritmus, a\u00a0tekintet \u00e9s\u00a0a\u00a0k\u00f6z\u00f6s jelenl\u00e9t egyszerre alak\u00edtja a\u00a0figyelmet. Ez\u00a0a k\u00f6zvetlen emberi t\u00e9r olyan finom, de er\u0151teljes bevon\u00f3d\u00e1st tesz lehet\u0151v\u00e9, amelyben a\u00a0tanul\u00e1s nemcsak \u00e9rtelmi, hanem jelenl\u00e9ti tapasztalat is.<\/p>\n

A\u00a0k\u00e9t forma nem egym\u00e1s ellent\u00e9te, hanem k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 m\u00f3dja annak, ahogyan a\u00a0t\u00f6rt\u00e9netek m\u0171k\u00f6dnek a\u00a0tanul\u00e1sban. A\u00a0k\u00e9rd\u00e9s ez\u00e9rt nem az, hogy a\u00a0t\u00f6rt\u00e9netmond\u00e1s \u201ejobb-e\u201d m\u00e1s tan\u00edt\u00e1si form\u00e1kn\u00e1l, hanem az, hogyan illeszkedik az\u00a0emberi figyelem \u00e9s\u00a0meg\u00e9rt\u00e9s term\u00e9szetes m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9hez.<\/p>\n

A\u00a0cikk elej\u00e9n az\u00a0a\u00a0k\u00e9rd\u00e9s mer\u00fclt fel, mi t\u00f6rt\u00e9nik akkor, amikor egy\u00a0t\u00f6rt\u00e9net nemcsak elhangzik, hanem bevonja a\u00a0hallgat\u00f3t, amikor a\u00a0figyelem \u00e1trendez\u0151dik, \u00e9s\u00a0a\u00a0meg\u00e9rt\u00e9s nem k\u00edv\u00fclr\u0151l k\u00f6vetett folyamat, hanem bels\u0151 \u00e9lm\u00e9ny lesz.<\/p>\n

A\u00a0t\u00f6rt\u00e9netmond\u00e1s pedag\u00f3giai jelent\u0151s\u00e9ge v\u00e9gs\u0151 soron nem technikai k\u00e9rd\u00e9s, hanem a\u00a0tanul\u00e1s term\u00e9szet\u00e9nek \u00fajragondol\u00e1sa. Ha a\u00a0t\u00f6rt\u00e9netek val\u00f3ban olyan m\u00f3don k\u00e9pesek szervezni a\u00a0figyelmet, az\u00a0eml\u00e9kezetet, az\u00a0\u00e9rzelmeket \u00e9s\u00a0a\u00a0jelent\u00e9salkot\u00e1st, ahogyan azt a\u00a0fenti kutat\u00e1sok \u00e9s\u00a0saj\u00e1t pedag\u00f3giai tapasztalataim is jelzik, akkor \u00e9rdemes \u00fajragondolni a\u00a0t\u00f6rt\u00e9net hely\u00e9t a\u00a0tan\u00edt\u00e1sban.<\/p>\n

A\u00a0t\u00f6rt\u00e9net ebben az\u00a0\u00e9rtelemben nem a\u00a0tananyag \u201efeld\u00edsz\u00edt\u00e9se\u201d, hanem annak egyik legterm\u00e9szetesebb form\u00e1ja. Ahol a\u00a0tanul\u00e1s t\u00f6rt\u00e9nett\u00e9 v\u00e1lik, ott a\u00a0tud\u00e1s m\u00e1r nem k\u00edv\u00fclr\u0151l elsaj\u00e1t\u00edtott anyag, hanem bel\u00fclr\u0151l k\u00f6vethet\u0151 tapasztalati folyamat.<\/p>\n

\u00a0<\/span>
\n\u00a0<\/span><\/p>\n

Felhaszn\u00e1lt irodalom<\/strong><\/p>\n

Fritz Breithaupt (2024): A narrat\u00edv agy<\/em>. Budapest, Typotex.<\/p>\n

Pl\u00e9h Csaba (2012): Narrat\u00edv szeml\u00e9let a pszichol\u00f3gi\u00e1ban: az elbesz\u00e9l\u00e9s mint \u00e1tfog\u00f3 metate\u00f3ria.<\/em> <\/strong>Iskolakult\u00fara<\/em>, <\/strong>22(3), 3\u201324.<\/strong><\/p>\n

Paul Zak: Trust, morality – and oxytocin<\/em>, TED Talk https:\u200b\/\/www\u200b.ted\u200b.com\u200b\/talks\u200b\/paul_\u200bzak_\u200btrust_\u200bmorality_\u200band_\u200boxytocin<\/a> (Let\u00f6lt\u00e9s ideje: 2026. m\u00e1jus 30.)<\/p>\n

\u00a0<\/span>
\nVissza a tartalomjegyz\u00e9kre<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2026. szeptember\u2013okt\u00f3ber, XXXIV. \u00e9vfolyam, 1\u20132. sz\u00e1m, ISSN 2729-9066 A\u00a0cikk let\u00f6lt\u00e9se PDF form\u00e1tumban \u00a0 D\u00f3sa Annam\u00e1ria Mes\u00e9lve tan\u00edtani Mi\u00e9rt a\u00a0t\u00f6rt\u00e9net a\u00a0tanul\u00e1s term\u00e9szetes szervez\u0151elve? \u00a0 Mesemond\u00f3k\u00e9nt gyakran tapasztalom, hogy egy\u00a0t\u00f6rt\u00e9net hat\u00e1sa nem a\u00a0kezd\u0151mondatokn\u00e1l d\u0151l el, hanem abban a\u00a0lass\u00fa folyamatban, ahogyan a\u00a0figyelem \u00e1trendez\u0151dik a\u00a0mes\u00e9l\u00e9s sor\u00e1n. A\u00a0hallgat\u00f3kon azt l\u00e1tom, hogy kezdetben m\u00e9g k\u00edv\u00fcl \u00e1llnak a\u00a0t\u00f6rt\u00e9neten, majd fokozatosan bel\u00e9pnek egy\u00a0k\u00f6z\u00f6s […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30566","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egyeb"],"acf":[],"modified_by":"decsiz","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30566","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30566"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30566\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30771,"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30566\/revisions\/30771"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30566"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30566"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/katedra.sk\/folyoirat\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30566"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}